JEAN BODİN
- Devlet, egemen bir varlıktır.
- Devleti hukuki açıdan sağlam bir temele oturtmuştur.
- Devlet, kişisel menfaatlerden önce gelir.
DEVLET: Ailelerin mülkleriyle beraber, egemen bir güç tarafından hukuka uygun şekilde yönetilmesidir.
- Aileyi devletin temeli olarak görmesi Aristo’yu çağrıştırır.
- Bodin’e göre aile; babanın otoritesi altında birleşen, özel mülkiyete sahip, devletten önce var olan, doğal bir varlıktır. Ailenin özel mülk dışında diğer ailelerle ortak olan mülkleri de bulunur. İşte devlet, bu ailelerden doğmuştur.
- Devletin amacı ailelerin oluşturduğu toplumsal düzeni korumaktır. Mülk aileye, egemenlik yöneticiye aittir. Ortak mülk olarak bahsedilenlere örnek olarak kamusal alanlar verilebilir(ibadethaneler vb.).
DEVLET-DİN İLİŞKİSİ
- Din, düzenin oluşmasını sağlar. Fakat din her zaman düzeni oluşturmamıştır. Bazen mezhepler ya da dinler çatışma nedeni olmuşlardır. Böyle zamanlarda da devlet çözüm aracıdır.
- Din, devletleri bir arada tutan bir olgudur ve devletlerin temel prensiplerini oluşturur.
- İnsanların dini inancına saygı duyulması devletin devamlılığı için şarttır.
- Din, devletin temelidir. Bodin, tanrıyı devletten uzak tutmaz. Fakat kiliseyi iktidara ortak etmez.
EGEMENLİK: Yurttaşlar üzerinde yasayla kısıtlanmamış iktidardır. Çünkü yasanın kaynağı bizzat egemendir.
- Toplumu kaynaştıran ve birleştiren temel güçtür. Devletin ülke içinde rakipsiz, ülke dışında eşit ve bağımsız olması egemenliktir.
- Egemenlik; mutlak, sınırsız, sürekli, bölünmez, devredilemez ve zaman aşımına uğramaz.
Egemenliğin Temel Göstergeleri
- Yasa koymak, savaş ya da barışa karar vermek, para basmak vb. örnek verilebilir.
- Egemen ile gelenek çatışırsa egemen üstün gelir.
Egemenin Sınırları
- Monarşinin tiranlığa kaymasına karşıdır.
- Egemen, tanrısal doğal yasaların üstüne çıkamaz.
- Özel mülkiyet doğaldır. Egemen güç, rıza dışında özel mülkiyete müdahale edemez.
- Uluslararası antlaşmalar egemeni sınırlar
Doğru Yönetim Biçimi Nedir?
- Demokrasi doğaya aykırıdır. Çünkü bu yönetim biçiminde insanlar görünürde eşittirler. Oysa gerçekte eşitlik mümkün değildir.
- İdeal yönetim biçimi monarşidir. Evrende tanrı tek ise ülkede de yönetici tek olmalıdır.
