Ölüm korkusuyla yaşamıştır.
-İngiliz iç savaşında aristokratların desteklediği Kralcıların yanında yer almıştır.
(Egemenliğin bölünmesine karşıydı.)
-‘Leviathan’ (Dev) başyapıtıdır.
-Materyalisttir. (Maddeci)
Yalnızca maddenin var olduğunu, maddesel olmayan hiçbir varlığın var olamayacağını yazmıştır.
-Bilgiler sonradan dış dünyadan duyular yoluyla edinilir der.
-İnsanı harekete geçiren şeyin (Aristoteles’e göre erek yani amaçtı) ‘neden’ olduğunu söyler.
-İnsan bencildir. (Pragmatizm-faydacılık)
-Doğa durumu, savaş durumudur.
-İnsanın toplum içindeki davranışlarının temelinde ‘yaşamını sürdürme amacı’ yatar. ->bencillik, güvenlik isteği.
-Önemli olan bireyin çıkarlarıdır der. (Bireycilik)
Amaç bireydir, toplum değildir.
-İnsanların akıl-zeka kapasitesi hemen hemen aynıdır. İnsanların eşit olması güvensizlik yaratır.
-Akıl > zararlı şeylerden kaçınma > toplum sözleşmesi > devletin kurulması > egemen temelli olarak seçilir (soyut kavram olan egemen)
-Devlet neden sonradan düşünüldü? Çünkü insan aklı gelişir.
-Toplum sözleşmesinin tarafları insanlar, halktır.
Yani egemen sözleşmeye taraf değil.
Bu sebeple egemen, yönetilenlere karşı sorumlu değildir.
-Egemen güvenliği sağlayamadığında (aciz kalınca) anarşi olur. Doğa durumuna dönülür.
-Egemen, toplumu doğa yasalarına uygun yönetirse o toplumda özgürlük de vardır.
-Egemenlik mutlak ve bölünmemiş olmalıdır > mutlak monarşi, kuvvetler birliği
-Hobbes farklı düşüncelere kapalı, sansürden yanadır.
-Partilere de karşıdır. Herkesten ayrı ses çıkmamalıdır. -Kuvvetler ayrılığı olmamalı, egemenlik bölündüğünde savaş çıkar der.
Genel Kamu Notları -3
